常聽人說：吃六味地黃丸 “上火”了。可六味地黃丸真能讓人“上火”麼?
六味地黃丸是中醫 “補陰方藥之祖”，出自宋代醫學家錢乙的《小兒藥證直訣》，原治小兒發育不良，表現為立遲、行遲、發遲、齒遲、語遲的“五遲”症。到目前為止，其適用范圍遠遠超出“五遲”症，廣泛應用於各種病症，在滋補強身方面的顯著療效使它成為補陰的著名方劑。它的藥方組成有“三補三瀉”。“三補”有熟地黃、山茱萸、山藥，共為臣藥。“三瀉”有澤瀉、丹皮、茯苓，共為佐助藥。六味藥合用，補中有瀉，寓補於瀉，而以補為主，構成通補開合之劑，共成滋陰益腎之功。
在中醫理論中，陰陽是互根互用，互相協調統一的。在健康狀態下，陰陽處於平衡狀態，*沒有不適感覺。一旦出現病理情況，陰陽肯定失衡。此時，如果陰陽有一方過亢，另一方會相對不足，出現失衡。形象說來，就是陰陽有一方高於平衡線，另一方仍在平衡線上，這種狀態不能用“補”的方法來治療，而應該“瀉其有余”，就是削弱亢盛的一方，使失衡重新回到平衡狀態。而如果陰陽有一方出現虧損，另一方相對亢盛，即陰陽有一方低於平衡線，而另一方仍在平衡線上，這種失衡應該“補其不足”，就是補充不足的一方，失衡自然就恢復平衡。前一種情況不是虛症，所以沒必要“補”;後一種情況是虛症，所以必須補。在後一種情況中，陽不足就是“陽虛”，此時會引起相對的“陰盛”，表現為極度怕冷，各種功能低下、萎頓;陰不足就是“陰虛”，此時引起相對的“陽亢”，表現為一種“虛熱”，症狀可以見到五心煩熱，骨蒸盜汗，頭暈目眩，身體羸瘦等，功能的過度虛假繁榮之下是陰液物質的極度不充實。
“陰虛生內熱”，所謂的“上火”就是“熱”，六味地黃丸屬於滋補而非溫補，要消除的是“陰虛”，“陰虛”去除後，“虛熱”自然消弭，如何還會“上火”?
之所以有人認為六味地黃丸讓人“上火”，可以做如下原因分析：
一、服用六味地黃丸的同時，正好趕上某一原因造成“上火”而歸罪於六味地黃丸;二、六味地黃丸藥性滋膩，長時間服用，會引起脾胃運化不良，從而導致一些病理產物的堆積而生濕生熱，看似“上火”;三、藥不對症，即不是腎陰虧虛症者服用六味地黃丸而引起未經診斷的問題，誤認為是“上火”。
中醫認為腎為先天之本，是一身陰液的總源。腎、肝、脾與體內陰液的生成、貯存、補充直接相關。六味地黃丸對此三髒的陰液不足或虧損進行滋補，藥性甘涼而平和，不會引起所謂“上火”。如果“上火”，盡快另找原因，不要妄自揣度。
